分居两地的爱情能长久吗?
依我观察所悟，大凡夫妻两地分居的,变心的机率比天天在一起的要大的多。原因就在于，夫妻之间，不管你们再怎么恩爱都会因为距离的远近而疏远彼此,渐减感情的,因为男人不喜欢天天女人拿着电话追问他在哪里?假如他是个出色的男人,那做配偶的就更不放心了。因为人是感情动物，就算再怎么相信他（或她）,也会难免有怀疑的时候啊!分居两地的恩爱夫妻，尽管彼此都很相爱，可相距遥远，在不同的城市或地区放飞持续想念的思绪，有的时候，好长好长的时间都见不上一面，想啊想，想的流泪。“想捧你在手心，能不放手就不放”的情结便越理越乱、愈抽愈紧，最后肯定会出问题的，原因很明了：人是有感情的动物，一旦寂寞就要找感情的寄托，尤其是雄性十足的男人，随之而来的就是婚外情的不期而至了！有意思的是，就在出现婚外情的“初级阶段”，“红杏出墙”者还是显得既很甜蜜又有负罪感的，生怕因此而对不起对方。但，渐渐的，就变的肆无忌惮、心安理得了。夫妻长期分居会产生隔阂，这是客观现实。感情既是一种精神现象，又必须有物质基础。当然也有特例，如传说中的王宝钏，寒窑苦守18年，最终盼得夫君薛平贵荣归故里。但，反想一下，薛平贵荣归故里后肯定就和王宝钏长相厮守了哦，不象现实生活中的分居夫妻难得见一次面，“旱就旱死、浸就浸死”，还得无休止的重复再重复，折腾来折腾去的，谁受得了？
当然，也有婚姻理想主义者会这样告戒人们，既然一时之间无法在一起，双方就要学会信任，减少猜疑，爱才会在相互信任下更长久。试想那些类似于*人、海员、援外工作者的长期在外工作的人们的婚姻，如果他们爱情在距离中很快疲惫，则说明不是什么真爱，有信任才是真爱。平庸的现代生活使人们越来越缺少差异，雷同的结果是使得人们对婚姻的依赖性降低到最低，居高不下的离婚率就是佐证。而共同的家庭生活或许是维系现代婚姻的一个重要纽带，如果缺少这个纽带，婚姻的裂痕的产生很难避免，除非有超越平庸的因素在支撑。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”这只是古代文人墨客的美好愿望，在现代社会是行不通的“灰色理论”，
如果你我不愿每天忍受这种两地分居的苦恼，与其不能长久得到，还不如选择放弃。尽管由于婚姻不仅靠爱情维系，还有许多别的东西，如财产、子女、老人等等，想要结束一段婚姻并不容易，最终就导致了相互苦熬岁月或相聚时暂时收敛、分开后各自寻找各自的“爱”。这种名存实亡的所谓爱情“长久”的存在下去又有什么意义呢？
其实，社会各界也是同情分居夫妻的，并为解决此类问题出台了相关的*策规定，如*队副营职以上干部或满15年*龄的就可让爱人和家属随*、地方上的干部职工在夫妻“团圆”的具体操作中也有许多优惠，尽量减少夫妻分居也是建设和谐社会的不可或缺的内容。婚姻永远没有最好，只有最合适。它比爱情来得更现实，并且婚姻本身就是和琐碎的事物连在一起的。不能生活在一起又拿什么来维持，靠回忆和期盼吗？两个人若是不能生活在一起，这所谓的爱情和婚姻就像是一张泛*的草稿纸，那上面只有回忆没有未来。进而析之，留守家中的大多数是女性，她有自己的一分工作，上要孝敬老人，下要抚养孩子，劳累一天之后，躺在空荡的床上，又怎能奢望得到生理的满足和心理上的慰藉呢？久而久之，能不在“于无声处”中爆发出惊雷来么？
“分居两地的爱情能长久吗?”我觉得会因人、因时、因地而出现不同的结果的。但最好的办法就是不要分居为好，正所谓：没有条件创造条件也要使夫妻俩天天在一起啊！王宝钏寒窑苦守18年还不是为了相聚的那一天？传说中的农历7月初7，普天下的鸟儿都飞上天去，用嘴衔来树枝给隔河相望的牛郎织女搭桥让他们相会，这一美好传说还演变成了一年一度的“七夕”节哦，这不也从另一个侧面告戒天下的有情人都不要再“分居”了啊！是哦，还不妨再从“歪”处想想，国家元首们出国访问，为什么不惜浪费纳税人的血汗钱将自己的夫人带上？最浅显的一点就是不让他们因此而出现短暂的分居啊！是最以人为本的了啊！笑铀
2009，10，30
